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CEINTURE   BLEUE BARRETTE ROUGE

Programme de l'examen ceinture bleue barrette rouge

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JOONG-GUN



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KIBON

Techniques de base


POSITIONS

(Sogi)

TECHNIQUES DE MAINS

(Jirugi et Makgi)

TECHNIQUES DES PIEDS

(Chagi)

DÉFENSE PERSONNELLE

(Hosinsool)

  • 1. Techniques de saisie de jambe contre un attaque avant, de côté percés et des coups de pied tourner. Libération et contre-attaque.

COMBAT

(Matsogi)

  • 1. ILBO MATSOGI - Combat à un pas - (8 techniques)
  • 2. JAYU MATSOGI - Combat libre sans contact et à une distance appropriée avec les techniques apprises

LA CASSE

(Kyokpa)

  • 1. YOP CHAGI - Coup de pied lateral
  • 2. SONKAL DUNG TAERIGI - Coup avec la partie opossé au tranchant de la main

ILON

La théorie


1. Les composants du taekwon-DO

  • Le Taekwon-Do est composé de:

    1. Mouvements fondamentaux
    2. Les formes
    3. Dallyon ou conditionnement
    4. Le combat
    5. L'auto-défense

    Ces techniques sont si étroitement liées qu'il est impossible de séparer une phase d'enseignement de un autre. Les mouvements fondamentaux sont nécessaires pour le sparring et les schémas tandis que les schémas et le sparring sont indispensables à la perfection des mouvements fondamentaux. Il n'y a ni début ni fin.
    Il est nécessaire d'apprendre le plus de mouvements fondamentaux possible et de les maîtriser parfaitement afin que l'étudiant puisse faire face à n'importe quelle situation de combat réel avec confiance. Le motif place en fait le étudiant dans une situation hypothétique où il doit se prévaloir de la défense, de la contre-attaque et de l'attaque motions contre plusieurs opposants.
    Une fois les schémas de base maîtrisés, l'élève commence alors à appliquer physiquement la compétence acquise à partir de mouvements et schémas fondamentaux pour s'entraîner contre des adversaires réels en mouvement. Collatéralement avec sparring, l'étudiant doit commencer à développer son corps et à durcir ses outils d'attaque et de blocage afin qu'il soit capable d'infliger un maximum de dégâts en combat réel.
    Une fois que l'étudiant s'est appliqué aux mouvements fondamentaux, aux schémas, au sparring et au dallyon; puis le le temps est venu pour l'étudiant de tester sa coordination, sa vitesse, son équilibre et sa concentration contre attaques spontanées; c'est-à-dire la légitime défense. L'étudiant se retrouvera constamment à revenir ; cependant, à son mouvements fondamentaux même lorsqu'il a atteint le plus haut degré possible de maîtrise de soi techniques de défense.

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2. Différence entre les arts martiaux et les sports

  • En général, les arts martiaux ont plus de principes et d'objectifs qu'un sport. Ils ont une philosophie qui L'objectif est l'amélioration de la vie personnelle et sociale du praticien. Taekwon-Do comme art martial, par la pratique de ses principes de culture morale ; essayer de construire un monde plus unifié et plus pacifique, sans distinction de religions ou d'origines. En outre, il a d'autres objectifs tels que le développement de la légitime défense.
    Le Taekwon-Do n'est pas contre la compétition sportive, car il trouve dans le sport plusieurs vertus qui sont identifiées dans le but d'un art martial : amélioration des performances, santé, amitié, honneur.
    Les compétitions et les défis en général fortifient l'esprit du praticien TKD. Le Taekwon-Do est seulement contre la concurrence lorsque le seul objectif est la Victoire sans tenir compte des moyens ou des manière. D'un point de vue TKD, le sport n'est pas un objectif en soi, mais un moyen important de générer de meilleures personnes dans une société.

3. Différents types de Sonkut

4. Taekwon-Do : Culture morale (Jungshin Sooyang)

  • Les larges connotations et les diverses interprétations possibles de la culture morale sont souvent très difficiles pour l'esprit occidental à saisir parce que c'est un aspect de la philosophie orientale qui imprègne la vie des peuple oriental. En un mot, c'est l'effort et le processus pour devenir une personne exemplaire telle que Confucius (552-479 après JC).
    Pour devenir une telle personne, il faut d'abord se trouver et acquérir un caractère moral qui soit respecté par tous. Cela ne peut être réalisé que par la pratique constante de la discipline mentale. Ainsi, si les temps l'exigent, l'homme mentalement discipliné peut contribuer à la construction d'une société idéale par de sages conseils aux gouvernement et, même après la mort, par ses exemples éternels.
    Confucius a dit, « pour promouvoir le sens de la moralité, il faut traiter les autres avec fidélité et sincérité fondées sur la droiture, et d'éliminer complètement les pensées vicieuses".
    Chacun de nous, en tant qu'être social, désire vivre dans une société libre et pacifique. En même temps, c'est notre obligation de construire une telle société pour le peuple. Le général Choi Hong Hi a cité diverses paroles de sagesse de anciens saints et philosophes dans l'Encyclopédie du Taekwon-Do pour avoir créé une société idéale dans le espérons que les étudiants de Taekwon-Do les utilisent comme guide pour cultiver leur culture morale.
    Une société idéale, selon LAO-TZU, est une société dans laquelle le dirigeant a un caractère moral si élevé qu'il peut régner naturellement, non par ingérence ou par peur, mais en faisant appel à la bonne nature de son peuple, qui par le simple fait de faire leur devoir peut vivre librement en paix, sans peur ni anxiété.
    Ensuite, une société morale est une société dans laquelle les gens admirent et louent leur dirigeant en signe de gratitude pour son amour et la disposition bienveillante qu'il porte envers son peuple.
    Troisièmement, il existe une « société légaliste dans laquelle le dirigeant, faute d'autorité morale, recourt à diverses lois pour gouverner son peuple, qui à son tour obéit parce qu'il craint le châtiment que la violation de ces lois apporteront. » Dans ces circonstances, le souverain perd contact avec son peuple.
    Enfin, la pire sorte de société est celle où le dirigeant, par la tromperie et la ruse, abuse de son droit autorité pour poursuivre ses ambitions personnelles et impose sa domination à son peuple par la force comme il le juge nécessaire. Dans une telle société, le dirigeant est méprisé et détesté par son peuple et finit par inviter non seulement ses propre chute mais avec lui la chute du peuple et du pays.
    Le Taekwon-Do met fortement l'accent sur la culture morale, car elle favorise non seulement un corps sain et esprit vif mais bon esprit sportif et la perfection du comportement moral. Comme les anciens Grecs ont épousé pour la première fois dans leur esprit sain, leur corps sain, leur concept d'esprit créatif, plus l'esprit est discipliné et cultivé, le l'utilisation du Taekwon-Do par l'étudiant sera plus disciplinée et cultivée.
    Il ne fait aucun doute que les leçons suivantes peuvent être quelque peu difficiles à comprendre pleinement ; cependant, il appartiendrait au étudiant sérieux du Taekwon-Do pour lire, digérer et tenter de saisir ces essences très fondamentales de culture morale.

    A. Retour à la nature fondamentale - Mencius a donné l'analogie suivante lorsqu'il a expliqué qu'un homme est fondamentalement bon. Même un voleur impitoyable, tombant sur un enfant innocent sur le point de tomber dans un puits, essaiera de sauver l'enfant en oubliant pour le moment son intention de cambrioler la maison. Cette bonne nature s'obscurcit ou complètement perdu par avidité d'argent et de pouvoir.

    B. Soyez vertueux - Il est difficile de définir ce qu'est la vertu. Cependant, ce sont cinq qualités humaines qui ont été reconnu comme des vertus depuis l'Antiquité; l'humanité, la droiture, la courtoisie, la sagesse et la confiance. Être vertueux, il faut constamment cultiver et pratiquer ces vertus. Confucius a dit : " La vertu est comme L'Étoile du Nord. Toutes les étoiles tournent autour d'elle d'une manière ordonnée. » Par conséquent, les gens qui entourent les vertueux personne, agira naturellement pour l'amélioration de la société.

5. Joong-Gun : Signification, schéma, mouvements

  • • Le patriote AHN JOONG-GUN, qui a assassiné Hiro Bumi Ito, le premier gouverneur général japonais de Corée; connu comme l'homme qui a joué le rôle principal dans la fusion Corée-Japon.
    • Le modèle a 32 mouvements.
    • Les 32 mouvements représentent l'âge d'AHN lorsqu'il mourut dans la prison de Lui-Shung en 1910.
    • Nous pouvons mieux comprendre l'histoire du patriote dans le contexte historique et politique mouvementé de son temps.


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